小说 劍卒過河 起點- 第1075章 佛门神通 蠹簡遺編 唯命是聽 分享-p1
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小說–劍卒過河–剑卒过河
第1075章 佛门神通 天教多事 居貨待價
人之三頭六臂，系屬本有，比如說燈之有火，火本空明，火不發光者，非無光也，其咎在遮擁塞，爲四大皆空所蔽，有體不量才錄用耳。
全球的人毋不想請求三頭六臂的，關聯詞不瞭然“法術“之自性，是以盲修瞎練，誤己誤人。
對他以來還不可不思量一個身分，會決不會有其三個沙門的來援？假諾有，那外廓率他就獨數刻的時刻，也即一年四季屏障中一下最高點到另的飛舞時代！
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故此，還得頂上！能夠讓他學有所成！禪宗的此次配置大抵拿走了畢其功於一役，當今就差這末段一觳觫，沒人寧願會敗退在這僕一軀體上！
爲什麼條件神功?自有賴“貪得“，經衷心來尊神，爲害甚大！
因其少，因爲金玉！
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僅僅貳心通還持久力所不及應用，需求在武鬥中往復，並且外心通也錯處他的輔修，這門神通不惟集成度高，以也挑人，對地界惟它獨尊他的修女無用，這亦然他選修天眼通，返修異心通的青紅皁白，限定太多！
這倒轉刺激了婁小乙的講面子之心！要收斂禪宗該署奇大驚小怪怪的混蛋，他的飛劍又怕過誰來？
扎手的取決於，這劍修就凝神專注的往四號點位上闖，溢於言表實屬想融過是地位後就跨境四時籬障時間，投誠對道家來說，得到一枚季眼即是馬到成功，也不消全取四枚！
不事實通便只一種，亦然通之乾雲蔽日際，即令漏盡通，也做不漏盡通！其一，過錯祖師佛陀能涉企的，光菩提樹本領一追究竟！
惟有外心通還暫時辦不到應用，消在逐鹿中過往，還要異心通也訛誤他的輔修，這門法術不惟屈光度高，又也挑人，對地界有頭有臉他的大主教無濟於事，這亦然他主修天眼通，修造貳心通的理由，控制太多！
這倒振奮了婁小乙的講面子之心！假若絕非禪宗這些奇驚愕怪的對象，他的飛劍又怕過誰來？
神足通別稱神境通，諒必愜心通，有深孚衆望通的人，俱全都能失態，像鑽天入地，天崩地裂，撒豆成兵，推波助瀾，一溜煙，都差點兒題材，越是，美好兩全往返，無可猜測！
對他的話還不可不揣摩一下元素，會決不會有叔個梵衲的來援？倘若有，那般略去率他就只有數刻的時候，也就是一年四季煙幕彈中一期據點到另外的宇航辰！
磨滅誰高誰低，誰更正宗；方向的千差萬別完結，但在對待劍修一途上，空門追認的是務實一脈更專精些！因在求真務實上，甭管佛是道，誰又比得上一生一世只討論殺人的劍修？
近人不爲人知術數，遂以波譎雲詭爲神功，實大自誤。風雲變幻是把戲，有類於術。非享有憑藉不行施也，法術則要不然。
四曰神通，成天眼、二天耳、三異心、四宿命、五神足。此雖名神功，然有歸根結底！
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不到底通便只一種，也是通之乾雲蔽日邊際，即是漏盡通，也做不漏盡通！夫，訛謬老好人強巴阿擦佛能參與的，只椴才一根究竟！
在和劍修的交兵中還想東想西的，雖找死，兩僧私心都很時有所聞！
就「通」之開頭、機能三六九等，有五種：一曰妖通，二曰報通，三曰依通，此三者，本名曰通，實非通也，以不總歸，且必退轉故。
兩民心向背意洞曉，掌握今日絕的計就是端莊抵擋，還不許示弱，使不得緣要拖到遠航來援直到四海進攻變革骨幹，這是抗爭的大忌！
在和劍修的龍爭虎鬥中還想東想西的，儘管找死，兩僧心都很領路！
佛門術數者，差點兒湊和！
就「通」之出自、素養高，有五種：一曰妖通，二曰報通，三曰依通，此三者，化名曰通，實非通也，以不說到底，且必退轉故。
對他吧還必需切磋一期要素，會決不會有第三個和尚的來援？使有，那麼樣簡單易行率他就只數刻的日子，也饒一年四季籬障中一度捐助點到另的航空年華！
這倒轉振奮了婁小乙的好勝之心！只消石沉大海佛門那幅奇驚異怪的事物，他的飛劍又怕過誰來？
身懷法術之士，他也終究遇過廣土衆民，但佛三頭六臂在逼-格上是不亢不卑的，勝過道的相同神功，遵體修魂修的那幅崽子。
不究竟通便只一種，也是通之嵩界限，即使如此漏盡通，也做不漏盡通！以此，錯處神道佛陀能插手的，惟菩提樹才調一追竟！
從兩名頭陀的訐權術下來看，屬嫡系禪宗的處決心數，千分之一特出之處；但他們的這種平平無奇卻在莫測高深的術數的襯映下，闡發出了通俗化新異，失敗化神奇的用意！
也不全是壞音息，因爲要防守婁小乙相親第四點位季面生成處，故其實兩人都不敢撤出此太遠，對教主來說，時間華廈一下點，即便一番遁移的事！
從兩名頭陀的障礙手眼上去看，屬於正統佛教的殺門徑，罕見異乎尋常之處；但她們的這種平平無奇卻在玄奧的神功的銀箔襯下，壓抑出了平平常常化特殊，靡爛化奇特的法力！
對待起其他兩個僧尼，返航和弘光，她們的路線就小扯平；她倆走的是求真務實之路，以神功爲基，以空門中堅術法爲攻守；夜航弘光走的卻是求真務實的內情，更命運攸關於在道境二老手藝，偏重的是那些華而不實的，和佛義相完婚的秘聞之路。
和那樣的兩個頭陀對戰，香火勞而無功！因她們不修功績！
不過現今，求真務實的兩阿是穴，弘光已經出局，是死是活也不未卜先知！外航現在時三號點位，聲援重起爐竈要求年光，讓他們兩個實事求是的和劍修扛上，是內需冒定準風險的，終久，這不過能勝利弘光的劍修，民力不需蒙！
簡言之的說，精通神足通的僧尼，就是說僧華廈劍修，深得奔放往還之妙，他倆和劍修相對而言差的就而一柄劍，而以各樣佛功術相替。或是會失了劍的精淬，但卻有法力的雄偉，不一的來勢，也談不上誰好誰壞！
神足通又名神境通，可能遂心通，享有愜心通的人，萬事都能不顧一切，例如鑽天入地，急風暴雨，撒豆成兵，呼風喚雨，骨騰肉飛，都不可疑竇，更爲是，銳臨產接觸，無可猜測！
兩名頭陀因而做了分科，了因凝鍊的情理之中了這名望，不離反正！由於其天眼的才具，會精確判斷婁小乙飛劍之勢，法力，劍跡，勢，道境，扭轉，整合，無一脫！
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兩羣情意息息相通，大白現行最壞的法子不怕端正膠着狀態，還未能逞強，無從原因要拖到直航來援直至隨地防衛落後爲重，這是爭雄的大忌！
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一個這麼態的教皇不拘他的預防才力有多強，要想防住婁小乙這麼的劍修也主幹全無可能性，了因能作出，不光是他的天眼之功，越加佈施僧在前面替他誘了太多劍修的注意力！
兩民心意溝通，辯明當今無限的手段即使如此自重反抗，還可以示弱，得不到因爲要拖到續航來援直至四方防範後進中堅，這是打仗的大忌！
對他以來還無須動腦筋一番因素，會決不會有叔個和尚的來援？萬一有，那麼樣從略率他就只要數刻的歲月，也即四時屏蔽中一番取景點到其餘的飛翔流光！
純粹的說，一通百通神足通的頭陀，就算沙彌華廈劍修，深得一瀉千里來去之妙，他倆和劍修自查自糾差的就唯有一柄劍，而以各式佛功術相替。唯恐會失了劍的精淬，但卻有教義的無邊，區別的傾向，也談不上誰好誰壞！
身懷神功之士，他也總算遇過廣土衆民，但佛教神通在逼-格上是出人頭地的，有頭有臉道家的一致神功，如約體修魂修的那幅器械。
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因此，還得頂上！得不到讓他學有所成！佛教的這次佈置大都到手了落成，今朝就差這臨了一顫慄，沒人願會吃敗仗在這雞零狗碎一肉身上！
但今，求真務實的兩太陽穴，弘光曾經出局，是死是活也不了了！東航今三號點位，救濟來臨要求時刻，讓她們兩個實際的和劍修扛上，是亟需冒必需危險的，竟，這然而能制服弘光的劍修，民力不需猜忌！
困難的有賴於，這劍修就心無二用的往四號點位上闖，判縱令想融過這個哨位後就挺身而出一年四季障子半空，降服對道吧，收穫一枚季眼哪怕成，也不要求全取四枚！
婁小乙的劍氣延河水一卷而入，身影再就是縱遁無跡，只一扶植，他就判了自己又碰了兩塊硬骨頭，唯一的好音塵是，舛誤三個！
飛劍乍一發覺，了因術數帶頭，雖十數萬道劍光，但領有的劍跡盡只顧中，這對好人來說幾不興能，劍河的數量和雄威，在神識感想中殺害的排它性，都讓人黔驢技窮一心！但有天眼通在，這一起都訛謬疑點！
神足通別稱神境通，抑稱心如意通，存有珞通的人，全路都能橫行無忌，譬如說鑽天入地，勢不可擋，撒豆成兵，興妖作怪，發昏，都不行疑難，加倍是，足分身來往，無可蒙！
一期這麼情景的大主教任他的提防才幹有多強，要想防住婁小乙這麼着的劍修也中堅全無或是，了因能成就，非獨是他的天眼之功，一發化僧在內面替他迷惑了太多劍修的注意力！
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化緣僧則是體態一縱，不遠千里無蹤，他的真身和臨產交織膚泛，歷久就獨木不成林真真假假辨認，這是實事求是的分身，是能一模一樣斟酌，一模一樣闡發福音的消失，但是單一下，但卻比其餘主教那種淳的幻像怪象要強得多！
就「通」之起原、造詣崎嶇，有五種：一曰妖通，二曰報通，三曰依通，此三者，字母曰通，實非通也，以不終竟，且必退轉故。
人之三頭六臂，系屬本有，諸如燈之有火，火本雪亮，火不發亮者，非無光也，其咎在堵塞閉塞，爲五情六慾所蔽，有體不錄取耳。
磨誰高誰低，誰改動宗；方的別耳，但在勉爲其難劍修一途上，空門公認的是求真務實一脈更專精些！由於在求實上，無論佛是道，誰又比得上一生一世只推敲殺敵的劍修？
因其少，故難能可貴！
神足通別稱神境通，唯恐快意通，兼具快意通的人，滿貫都能恣肆，譬如鑽天入地，大肆，撒豆成兵，呼風喚雨，滑翔，都不妙樞機，越加是，好兩全有來有往，無可猜度！
難上加難的介於，這劍修就一門心思的往四號點位上闖，家喻戶曉即使想融過之官職後就足不出戶四季障子半空中，降服對道門來說，沾一枚季眼即便挫折，也不必要全取四枚！
在和劍修的交兵中還想東想西的，哪怕找死，兩僧心靈都很大白！
也不全是壞音問，歸因於要防患未然婁小乙親熱季點位季非親非故成處，爲此實際上兩人都膽敢離開此地太遠，對修女來說，上空華廈一個點，儘管一個遁移的事！
對待起別兩個出家人，外航和弘光，他倆的手底下就一丁點兒一色；她倆走的是務實之路，以法術爲基，以禪宗本術法爲攻防；護航弘光走的卻是務實的底子，更要害於在道境高低功力，看重的是那幅虛無縹緲的，和佛義相喜結連理的闇昧之路。
儘管想必終極的方針是要等到返航回援，但怎樣等的過程，縱鑑定修士有膽有識力量的疊嶂！像她倆如許的妙手，就指當無人回援，不遺餘力，光如許才識表達自己通欄勢力，而魯魚帝虎緣心秉賦寄，倒轉望而卻步！
從未誰高誰低，誰修正宗；趨向的差別而已，但在對付劍修一途上，空門追認的是務實一脈更專精些！以在求真務實上，任佛是道，誰又比得上終天只琢磨殺人的劍修？
因其少，故而珍奇！
兩靈魂意斷絕，時有所聞目前極端的格式儘管正經對立，還力所不及逞強，能夠所以要拖到歸航來援以至四海守衛落伍骨幹，這是戰役的大忌！
一個這般氣象的教皇憑他的捍禦能力有多強，要想防住婁小乙這麼的劍修也根底全無或是，了因能完竣，不但是他的天眼之功，愈發化緣僧在外面替他招引了太多劍修的注意力！
冰釋誰高誰低，誰釐正宗；取向的別耳，但在敷衍劍修一途上，佛教公認的是求真務實一脈更專精些！緣在務實上，任佛是道，誰又比得上長生只探索滅口的劍修？